近日，一则对于“辽宁辽阳市有东谈主为骸骨用真飞奔轿车陪葬”的信息热传。多条网传视频泄露，多东谈主在一座墓碑隔邻，用挖掘机挖出巨大的土坑，将一辆挂有“辽*8888*”派司的玄色飞奔S450L吊起，空隙放入坑中，再将土填平，让飞奔车掩埋其中。
《中国新闻周刊》了解到，事发地点为辽阳市弓长岭区。4月10日，弓长岭区东谈主民政府发布通报称，经初步核查，网传事件当事东谈主金某因封建迷信罪犯非法填埋车辆。当事东谈主已潜入意识到诞妄，积极合作整改。该区正照章依规严肃处理。接下来，将在全区范围内开展殡葬范围罪犯非法行动排查整治，积极概念改俗迁风，矍铄阻绝罪犯非法和龙套公序良俗的行动发生。
频年来，不论线上如故线下，祭祀乱象屡禁不啻。仿冒东谈主民币图样的冥币被纵容售卖、迟缓兴起的代省墓出现骗局。中国殡葬协会原文告长孙树仁告诉《中国新闻周刊》，乱象背后，是厚葬的心绪。殡葬现实带有文化属性，殡葬改动是改俗迁风。“改变东谈主们想想不雅念的使命，仍需久久为功。”
AI插画/adan
“触碰多条法律红线”
“陪葬真飞奔车事件”引爆舆情后，公论中有一种声息是，若是是祭祀者的车被填埋，这是个东谈主遴荐，监管难以介入。
不外，在北京法桓讼师事务所讼师王鹏看来，《殡葬照应条例》明确规则，殡葬照应坚握娴雅检朴、绿色生态，“这种埋真车的行动抵牾了关连规则，酿成了铺排张扬，也不得当生态环保原则”。
弓长岭区政府的通报也指出，金某涉嫌违背丛林法、《殡葬照应条例》、谈路交通安全法等法律律例。
陕西恒达讼师事务所高档合鼓吹谈主赵祥和告诉《中国新闻周刊》，金某违背丛林法的中枢原因是，其填埋车辆的地点（汤河镇瓦子沟村坟场）属于宜林地（林地的二级分类）。当事东谈主未经审批私自挖坑、埋车，涉嫌违警占用林地、改变林地用途、迫害林地植被。
通报还提议，金某涉嫌违背谈路交通安全法，赵祥和说，把柄规则，车辆报废、灭失需照章办理刊着手续，暗里掩埋未刊出车辆属于非法治理灵活车。
此外，车辆内有燃油、电板、塑料、金属等无益物资，掩埋地下可能会耻辱泥土与地下水，违背泥土耻辱防治法和环境保护法。“若掩埋行动酿成严重地盘耻辱、深广耕地损毁或寰球生态环境挫伤，依据刑法关连规则，这还可能涉嫌耻辱环境罪等刑事作歹。”赵祥和强调，“总之，此类行动并非单纯治理私产，而是触碰多条法律红线的罪犯行动。”
该事爆出确本日，车辆已被挖出。辽宁省民政厅殡葬照应处一位使命主谈主员告诉《中国新闻周刊》：“辽阳方面给咱们的响应是，4月9日当晚，（当地）就一经整改竣事。”4月13日，弓长岭区民政局一位使命主谈主员告诉《中国新闻周刊》，该区正在开展排查使命，用功摒除金某行动酿成的恶劣影响。
在中国民俗学会副会长、上海大学文体院教会黄景春看来，陪葬真飞奔车约略是出于东谈主的厚葬心绪。他告诉《中国新闻周刊》，他曾在20世纪90年代斗争过一个访佛案例，在中部某省的农村，一位中年女性物化，家东谈主出于厚葬心绪在其坟场用一台真电视机陪葬。事发时经济尚不阐发，“电视机如故挥霍，普及进程低于当今的轿车”。
“飞奔轿车陪葬”现场 图/视频截图
线下祭祀罪犯乱象
祭祀时烧纸钱在我国已有一两千年的历史。但黄景春发现，最近二三十年，市面上出现了外形神似真币的冥币。
中国东谈主民大学法学院教会刘俊海告诉《中国新闻周刊》，制作“东谈主民币版”冥币违背《中华东谈主民共和国东谈主民币照应条例》和《东谈主民币图样使用照应宗旨》等关连规则，关连包袱东谈主会受惩责。
本年3月27日，中国东谈主民银行、民政部等部门公布5起违警制售“东谈主民币版”冥币典型案例，教唆商家不制作、不售卖“东谈主民币版”冥币，强大公众则不要购买和使用。
黄景春称，屡禁不啻之下，“致使有些商家钻空子，初始制售高仿好意思元、欧元的冥币”。某网购平台销售“好意思元版”冥币的商家告诉《中国新闻周刊》：“购买咱们的冥币是正当的，不会被查。”
另一引东谈主关切的表象是，线下“代祭扫”迟缓兴起。黄景春示意，“代祭扫”在国内已出现粗鲁20年，从源头的个东谈主业务，发展到行业内既有个东谈主从业者，也有跑腿平台公司、殡葬公司等。
某跑腿平台本年推出多款“晴朗代祭扫”业务，已售出49单。该业务有多种套餐，最低廉的一款套餐订价240元，包含采购黄烧纸、冥币等，劳动经过包括准备祭品、算帐坟场、摆放供品、上香祭拜、烧纸见礼、告别整理，并回传相片。最受关切的是一款4990元的套餐——内含一瓶茅台酒、修缮坟场、寺庙道喜等。
因败落轨范，加上个东谈主从业者入行，行业变得鱼龙搀和。贵州兴义市公安局曾发布这么一个案例，大学生小李厌世449元在某跑腿平台下单代祭扫劳动。他屡次向跑腿师父强调舅舅茔苑的具体位置，并发送了详确相片。谁知祭扫直播时，小李发现师父拜错了坟头。过后平台既不重新祭扫，也未给出合富厚决决策。
诓骗也初始出现。有媒体报谈称，身在海外的王先生因无法返乡，网上关连代祭扫东谈主员后，向其微信转账499元，对方承诺该用度包含统共供品。可转账后，对方又索求99元金元宝用度，王先生休止后，被对方拉黑，499元也未追回。
2022年4月，江苏省一处陵寝举行晴朗节代祭扫庆典。图/中新
网祭平台审核流于相貌
频年来线上祭祀方式也初始流行。民政部统计数据泄露，2022年晴朗，寰球已有2304个采集祭扫平台，进行采集祭扫的大家高达2156万东谈主次，同比增长近192％。
本年4月，天眼查专科版公布数据泄露，我国现有在业、存续情状的云祭祀关连企业已超9400家，仅2026年的新增注册关连企业就有约1000家。
网祭平台精打细算了时代资本，且比线下祭奠的撤废纸钱、燃放鞭炮等具有生态环保上风。不外，《中国新闻周刊》了解到，多个网祭平台审核机制形同虚设，迷惑用户充值致使“活东谈主被网祭”等问题层出不穷。
比如，一个名为“族谱录牵记网”（ 下称“族谱录”）的网站，由长沙市诚东谈主信息技能有限公司研发和运营。据网站首页先容，21点app用户可在族谱录上为骸骨建网上牵记馆，牵记馆包含祭文、留言等牵记功能，同期还有不错进行上香献花等操作的高仿真网上陵寝系统。《中国新闻周刊》以用户步地暗访时，族谱录又名客服称现时该网已稀有十万用户。
把柄2025年7月民政部批准发布并实施的《采集祭祀条件》，劳动平台需实施用户实名认证。但记者在族谱录上创建牵记馆时，未提供创建者和骸骨的任何个东谈主信息，仅仅浮松杜撰骸骨姓名，并用卡通东谈主物图片看成骸骨头像，浮松编写了该骸骨的生平贵府（籍贯、职业、诞辰、忌辰等）后，就参加“待审核”情状。
客服示意，“无谓提供死一火解说”，也能通过审核。记者谎称该“骸骨”为我方的一又友，客服说，只需提供一张“骸骨”家东谈主与创建者的聊天记载截图，解说其家东谈主高兴建馆即可。
随后，记者又浮松编写了一张得当上述条件的聊天截图进行上传。粗鲁10分钟后，该客服回复称，已通过审核，该“骸骨”的网上牵记馆一经创建。
在另一家名为“心纪奠”的网站，《中国新闻周刊》发现，只需输入骸骨名字和能罗致考证码的手机号，即可快速建馆。该网站又名客服东谈主员称，在网站创建义士馆，也无谓提供义士解说。
因很多网祭平台的审核流于相貌，致使出现活东谈主被建牵记馆受到“祭奠”的案例。2023年，浙江又名网友也发现我方的相片被东谈主上传到采集祭祀平台“天国念”（南京万慕采集科技有限公司开发）上。那时，该网祭平台复兴媒体称：“为驻防访佛事情发生，将来平台将会条件用户上传死一火解说，也会握住更新优化网站。”不外，《中国新闻周刊》记者暗访时，“天国念”又名客服东谈主员称，若是莫得死一火解说，创建者在承诺书上署名即可创建。
网祭平台“天国念”称，用户无谓提供死一火解说，在承诺书上署名即可创建骸骨牵记馆。图/记者暗访时的微信聊天截图
刘俊海和赵祥和皆以为，网祭平台未核验死一火解说、仅靠承诺书即允许建馆，未尽法定审核义务，依据民法典规则，平台因错误侵害他东谈主东谈主格权，需承担罢手侵害、赔礼谈歉、补偿精神挫伤等民事包袱。同期因违背《采集祭祀条件》与网信、民政部门监管规则，可被责令整改、罚金乃至收歇整顿，情节严重的还可能触犯刑法，组成侮辱、降低关连作歹的共犯。
这些祭祀网站之是以皆如斯宽松地允许“免费”建网上牵记馆，缘于背后隐含了多种迷惑性消费。
族谱录泄露，创建者不错购买“铜板”（该网站假造币，1元东谈主民币不错购买30个铜板）。客服东谈主员称，香烛、鲜花、供品、祭品皆有免费项目，但也有一些祭品属于收费项目。其发给记者的一张价目表泄露，某个名为“晴朗相想”的鲜花售价为120个铜板。
这名客服东谈主员还称，创建者不错用微信、支付宝等方式充值购买铜板。购买 6800个铜板，就可将无为牵记馆升级为高档牵记馆。“升级后的牵记馆内不错放音乐，墓碑相貌也多种万般，购买鲜花等祭品时，还不错享受6折优惠。”
除了指点创建者升级牵记馆，族谱录还开荒了“亲情指数”，即以单个牵记馆内的拜访、上香、点烛、献花、献供、献祭、祭文、留言等数据为参考的抽象统计指数。“亲情指数分为七个等第，暗合‘七级宝塔’之意，每个等第对应一个神态，神态分辩为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。”
客服称，要想升级不错通过给骸骨用铜板购买祭品、在馆内留言、增多探询量等方式扶助等第。“平方多敬献物品有意于增多牵记馆的亲情指数。升级的级别越高，享受到的购物扣头也会越大。最高可享受一折优惠。”
几年前，李女士给海葬的老东谈主创建了网上牵记馆。她发现，每逢遑急节日平台皆会推出高价假造祭品，平台曾推出“豪华祭祀套餐”，售价1000多元，“这比线下购买纸扎祭品皆贵”。
若何整治？
在孙树仁看来，频年来，我国在轨范殡葬和祭祀行为方面已构建了较为完善的轨制框架。
2023年，中央网信办文告局与民政部办公厅发布《对于轨范采集祭扫步骤 概念娴雅新风俗的见告》，明确提到采集祭扫平台应作念好实名认证照应，不得借机敛财和迷惑充值，不得打着“牵记亲东谈主、祭奠先烈”的幌子，巧设名目收取高额劳动费，严禁开荒“香火”排名榜等迷惑充值的功能。
在国度律例层面，新纠正的《殡葬照应条例》已于2026年3月30日认真实行。该条例明确了殡葬行状的公益属性，概念娴雅、低碳、安全的祭祀方式。比如，不容制造、销售违背法律律例或者抵牾公序良俗的丧葬用品；采集祭扫劳动平台应加强骸骨信息保护，不得迷惑消费，违背规则且拒不改正或者情节严重的，处10万元以上30万元以下的罚金，并可责令收歇整顿、给予关闭。
不外，这些年来祭祀乱象仍层出不穷。孙树仁告诉《中国新闻周刊》，有的东谈主想通过厚葬，抒发对先东谈主的尊重；还有的东谈主想通过厚葬，让先东谈主覆盖子孙后代；也不乏有东谈主想通过这种方式炫富。
孙树仁以为，厚葬心绪经弥远代际传递与反复实践，内化为一些东谈主深层的心绪图式，像生命“基因”般存在，在社会上成为一种殡葬文化形态，一时难以改变。
不外，黄景春指出，天然改俗迁风难度大，但独一保握整治强度，就能起到作用。他例如称，畴昔，多地有冥婚习俗，据他窥察，有的买家曾为了买一具女尸花数万元。经过握续打击，冥婚不雅念已有很大转换。
黄景春还发现，在20世纪80年代初，在南边部分场地，保留着作念大坟场的民俗，有的墓占地达半亩致使一亩。经过握住查处和改俗迁风宣传，当今当地已莫得这种民俗。
几位学者皆提到了监管部门查处力度不及的问题。刘俊海示意，整治祭祀乱象，触及民政、公安、网信等多个部门，为得回实效，应该扫视协同共治。孙树仁以为，关连部门应严格公法，不要让关连法律律例沦为一纸空文。
记者：周群峰21点app
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